1948 – 1998<\/p>\n
C\u00c9L\u00c9BRATION AU C\u00c9GEP AHUNTSIC<\/p>\n
La D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme de 1948, comme on la nomme, repose sur un postulat de base, celui de l\u2019interd\u00e9pendance \u00e9troite entre la paix, le respect des droits et des libert\u00e9s fondamentales ainsi que du d\u00e9veloppement \u00e9conomique, social et culturel. Ce postulat conf\u00e8re une logique particuli\u00e8re aux conventions internationales adopt\u00e9es subs\u00e9quemment afin de permettre la concr\u00e9tisation des valeurs \u00e9nonc\u00e9es dans la D\u00e9claration.<\/p>\n
Les violations des droits et libert\u00e9s sont les principales causes des guerres et de l\u2019instabilit\u00e9 des rapports sociaux. Par ailleurs, l\u2019harmonie ou la paix internationale supposent l\u2019instauration de dialogues entre partenaires, \u00e9tats \u00e9gaux sur le plan juridique.<\/p>\n
Le Comit\u00e9 de c\u00e9l\u00e9bration du 50e anniversaire de la D\u00e9claration des droits du Coll\u00e8ge Ahuntsic a choisi cinq personnalit\u00e9s d\u2019envergure internationale pour incarner de mani\u00e8re plus \u00e9loquente le pr\u00e9ambule du document et les 30 articles qui en font le levier d\u2019action le plus puissant pour un monde plus humain depuis un demi si\u00e8cle. La reconnaissance de la dignit\u00e9 humaine ainsi que l\u2019affirmation et le respect effectif des droits inali\u00e9nables sont le fondement de la libert\u00e9, de la justice et de la paix dans le monde.<\/p>\n
Les cinq personnalit\u00e9s choisies sont :<\/p>\n
1. GANDHI, Mohandas Karamchand, surnomm\u00e9 le Mahatma (la Grande \u00e2me). N\u00e9 le 2 octobre 1869 \u00e0 Porbandar, \u00e9tat du Kathiavar en Inde et assassin\u00e9 le 30 janvier 1948 \u00e0 Delhi.<\/p>\n
2. KING, Martin Luther Junior. N\u00e9 le 15 janvier 1929 \u00e0 Atlanta, G\u00e9orgie, aux \u00c9tats-Unis et assassin\u00e9 le 4 avril 1968 \u00e0 Memphis, Tennessee. Prix Nobel de la paix en 1964.<\/p>\n
3. MENCHU, Rigoberta. N\u00e9e en 1959 au Guatemala. Prix Nobel de la paix en 1992.<\/p>\n
4. WALESA, Lech. N\u00e9 en 1943 \u00e0 Popowo aux environs de Wlocklawek en Pologne. Prix Nobel de la paix en 1983.<\/p>\n
5. MANDELA, Nelson Rolihlahla. N\u00e9 en 1918 \u00e0 Mvezo, district d\u2019Umtata en Afrique du Sud. Prix Nobel de la paix en 1993.<\/p>\n
De mani\u00e8re assez remarquable, nous constatons que plusieurs caract\u00e9ristiques unissent ces ap\u00f4tres des droits : hormis leur personnalit\u00e9 et leur rayonnement exceptionnels, ils ont tous, sauf Gandhi, \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s comme candidats favoris et ont remport\u00e9s le Prix Nobel de la Paix. Tous ont connu dans leur vie et au nom des leurs, des menaces, des attentats, des affres de la prison et des humiliations \u00e0 cause de leur foi en la justice et de la conviction qu\u2019ils n\u2019ont cess\u00e9 de proclamer en ce que la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme nous pr\u00e9sente comme un id\u00e9al \u00e0 atteindre par tous les peuples et toutes les nations.<\/p>\n
La reconnaissance des droits et libert\u00e9s<\/p>\n
Mais cette D\u00e9claration dont nous c\u00e9l\u00e9brons le cinquanti\u00e8me anniversaire m\u00e9rite \u00e0 l\u2019occasion que nous la relisions afin d\u2019en comprendre l\u2019esprit et la port\u00e9e. M. Ren\u00e9 Cassin, l\u2019un de ses r\u00e9dacteurs, compare l\u2019architecture de la D\u00e9claration universelle \u00e0 celle d\u2019un \u00e9difice. Nous lui empruntons les vertus analogiques pour vous la pr\u00e9senter. Les sept consid\u00e9rants qui constituent le pr\u00e9ambule affirment la dignit\u00e9 humaine et la paix dans le monde, c\u2019est le parvis de l\u2019\u00e9difice. Cette pr\u00e9sentation est close par un texte qui sert de jonction avec les articles que nous regroupons en six blocs. Ce texte est le suivant :<\/p>\n
L\u2019ASSEMBL\u00c9E G\u00c9N\u00c9RALE PROCLAME<\/p>\n
la pr\u00e9sente d\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme comme l\u2019id\u00e9al commun \u00e0 atteindre par tous les peuples et toutes les nations afin que tous les individus et tous les organes de la soci\u00e9t\u00e9, ayant cette d\u00e9claration constamment \u00e0 l\u2019esprit, s\u2019efforcent, par l\u2019enseignement et l\u2019\u00e9ducation, de d\u00e9velopper le respect de ces droits et libert\u00e9s et d\u2019en assurer, par des mesures progressives d\u2019ordre national et international, la reconnaissance et l\u2019application universelles et effectives, tant parmi les populations des \u00c9tats membres eux-m\u00eames que parmi celles des territoires plac\u00e9s sous leur juridiction.<\/em><\/p>\n Revenons \u00e0 notre analogie entre un \u00e9difice et l\u2019organisation du contenu de la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme. Le soubassement, les fondations ou le sous-sol sont compos\u00e9s des articles 1 et 2. Ils expriment les grands principes de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9 et la prescription g\u00e9n\u00e9rale des discriminations.<\/p>\n Le premier \u00e9tage est constitu\u00e9 par le bloc comprenant les articles 3 \u00e0 11. Il s\u2019agit des droits et libert\u00e9s d\u2019ordre personnel : droit \u00e0 la vie, droit \u00e0 la libert\u00e9, droit \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de sa personne et les interdictions cons\u00e9quentes, la condamnation de l\u2019esclavage et de la torture, ainsi que les droits judiciaires qui permettent de garantir ces droits personnels.<\/p>\n Le second \u00e9tage comprend les articles 12 \u00e0 17. Il \u00e9nonce les droits des individus dans ses rapports d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et, plus particuli\u00e8rement, avec les groupes sociaux. Il s\u2019agit du droit d\u2019avoir une r\u00e9sidence, de pouvoir circuler librement, de quitter son pays ou d\u2019y revenir, le droit d\u2019asile, le droit \u00e0 l\u2019honneur et \u00e0 la r\u00e9putation, le droit \u00e0 la nationalit\u00e9, le droit de se marier et de fonder un foyer, le droit de propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Le troisi\u00e8me \u00e9tage est constitu\u00e9 par les articles 18 \u00e0 21. Il pr\u00e9sente les libert\u00e9s publiques et les droits politiques fondamentaux : libert\u00e9 de la presse et de croyance, libert\u00e9 de parole et d\u2019expression, libert\u00e9 de r\u00e9union et d\u2019association, droit de prendre part \u00e0 la vie publique et d\u2019y exercer des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n Le quatri\u00e8me \u00e9tage qui r\u00e9unit les articles 22 \u00e0 27, \u00e9num\u00e8re, pour la premi\u00e8re fois dans une d\u00e9claration des droits, les droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels : droit au travail, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale, au repos et aux loisirs, droit \u00e0 la sant\u00e9, droit \u00e0 l\u2019alimentation, droit au logement, droit \u00e0 la protection sociale en cas de maladie, de handicap, de ch\u00f4mage ou de vieillesse, droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 la vie culturelle.<\/p>\n Le cinqui\u00e8me \u00e9tage, les articles 28 \u00e0 30, reconnaissent \u00e0 toute personne le droit \u00e0 ce que r\u00e8gne, sur le plan social et sur le plan international, un ordre tel que les droits et libert\u00e9s \u00e9nonc\u00e9s dans la D\u00e9claration puissent y trouver plein effet. On y pr\u00e9cise que ces droits ne peuvent \u00eatre limit\u00e9s qu\u2019\u00e0 la seule fin d\u2019assurer la reconnaissance et le respect des droits et libert\u00e9s d\u2019autrui et que chacun a des devoirs envers la communaut\u00e9 dans laquelle il vit.<\/p>\n Premier instrument juridique de cette envergure qui ait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par une organisation internationale, la D\u00e9claration concentre en son contenu les droits reconnus \u00e0 toute personne, elle a ainsi acquis un pouvoir moral et politique exceptionnel. Elle est au premier rang des grands textes historiques, tels la Magna Carta, la D\u00e9claration am\u00e9ricaine d\u2019ind\u00e9pendance et la D\u00e9claration fran\u00e7aise des droits. Son entr\u00e9e en vigueur le 10 d\u00e9cembre 1948 a marqu\u00e9 une \u00e9tape d\u00e9cisive dans l\u2019affirmation de la lutte, toujours \u00e0 mener, pour la libert\u00e9 et la reconnaissance de la dignit\u00e9 humaine. D\u00e9sormais la D\u00e9claration universelle fait partie du patrimoine international.<\/p>\n Bibliographie sommaire<\/p>\n Historic world leaders<\/em>, Anne Commire Editor. Gale research Inc, 1994.<\/p>\n Dictionnaire des biographies<\/em>, sous la direction de Jean-Maurice Bizi\u00e8re, Armand Colin, 1992.<\/p>\n Dictionnaire encyclop\u00e9dique d\u2019histoire<\/em>, Michel Mourre, Bordas, 1978.<\/p>\n The reader\u2019s companion to American history<\/em>, Eric Fover, Boston, 1991.<\/p>\n Ouvrages traduits de Mohandas Karamchand Gandhi : La jeune Inde<\/em> (1921); La vie de Gandhi<\/em> (1931); Le guide de la sant\u00e9<\/em> (1932); Lettres \u00e0 l\u2019ashram<\/em> (1937).<\/p>\n Bacharan, Nicole, Histoire des Noirs am\u00e9ricains au XXe si\u00e8cle,<\/em> Bruxelles, \u00c9ditions Complexe, 1994, 335 pages.<\/p>\n Bennett, Lerone jr, What manner of man : a biography of Martin Luther King jr.<\/em> Johnson Publishing Company, 1976.<\/p>\n Oates, Stephen. B. Let the trumpet sonned : the life of Martin Luther King jr., <\/em>New American Library, 1982.<\/p>\n Burgos, Elizabeth. Moi, Rigoberta Mench\u00f9 Tum, une vie et une voix, la r\u00e9volution au Guatemala. <\/em> Paris, Collection T\u00e9moins, Gallimard, 1992, 320 pages.<\/p>\n Walesa, Lech. Chemin d\u2019espoir<\/em>. Paris, \u00c9ditions Fayard, 1987.<\/p>\n Mandela, Nelson. Un long chemin vers la libert\u00e9<\/em>. Paris, \u00c9ditions Fayard, 1995, 659 pages.<\/p>\n Johns, Sheridan and R. Hunt Davis, Jr. Mandela, Tambo and the African National Congress : forty-one years of struggle against apartheid. <\/em> 1948-1989. New-York, Oxford University Press, 1991.<\/p>\n Conception graphique\u00a0: Patrick Charpentier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1948 – 1998 C\u00c9L\u00c9BRATION AU C\u00c9GEP AHUNTSIC La D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme de 1948, comme on la nomme, repose sur un postulat de base, celui de l\u2019interd\u00e9pendance \u00e9troite entre la paix, le respect des droits et des libert\u00e9s fondamentales ainsi que du d\u00e9veloppement \u00e9conomique, social et culturel. 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